北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友話劇團(tuán)電視劇部主任 李心安
電影《生死抉擇》在極為敏感的重大現(xiàn)實題材開掘上,在將社會吶喊轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的社會視聽作品的表現(xiàn)上,它的確獲得了非同一般的成功,的確有新的探索、新的突破。給我們提供了許多值得深思和極為鮮活的經(jīng)驗。
反腐肅貪,是關(guān)系到我們黨和國家生死存亡的大事。《生死抉擇》以其獨(dú)具的尖銳、嚴(yán)肅的主題內(nèi)容,扣準(zhǔn)時代脈搏,聚焦社會熱點(diǎn),觸及現(xiàn)實矛盾,唱晌了一曲反腐倡廉的正氣歌,表現(xiàn)出藝術(shù)家們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和濃熾的憂患意識。影片主人公李高成是反腐敗力量的代表,展示在銀幕上的不僅僅是他作為一個人的正直、廉潔、忠誠,而且還蘊(yùn)涵了中央關(guān)于反腐倡廉的精神。他與嚴(yán)陣為首的腐敗勢力的斗爭及最后的勝利,顯示出了正義必勝的社會發(fā)展趨勢。他的人格力量是鼓舞人心、激發(fā)觀眾共鳴的精柿內(nèi)涵。
近些年來,熒屏上出現(xiàn)了《蒼天在上》、《天網(wǎng)》等一些優(yōu)秀反腐敗的電視劇。但把一個副省級領(lǐng)導(dǎo)干部作為腐敗分子藝術(shù)的表現(xiàn)在銀幕上,把一個大型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子的集體腐敗形象的展現(xiàn)到銀幕上,這在以往的影視作品中是少見的,也是需要很大勇氣的。影片的創(chuàng)作者中也曾有人擔(dān)心過作品的社會效益,是不是會損害黨的形象。事實已經(jīng)證明,這種擔(dān)心是不必要的。影片《生死抉擇》在正視了腐敗的嚴(yán)峻形勢的同時,也讓人們看到了黨對腐敗的不懈懲治,看到了李高成等廣大領(lǐng)導(dǎo)干部在反腐敗斗爭中的人格魅力和精神力量,看到了腐敗和反腐敗的反復(fù)較量中,反腐敗必然勝利的歷史趨勢。因此,站在黨的立場上,維護(hù)人民群眾根本利益的作品,就必然會受到黨的歡迎,激起人民群眾的共鳴。
眾所周知,作為藝術(shù)品的電影,唯其題材重大,唯其導(dǎo)向正確,是立不起來的。《生死抉擇》的編導(dǎo)者們充分調(diào)動了影視藝術(shù)手段,在給觀眾帶來力量和信心的同時,還帶來了美娛的享受,其特點(diǎn)有三:
一、故事戲劇化。該片借鑒了商業(yè)片尤其是偵破片的一些成功模式,以層層剝筍的敘事結(jié)構(gòu),編織了一個懸念層出不窮,人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,矛盾深刻尖銳,情節(jié)緊湊而又一波三拆,人物命運(yùn)扣人心弦,戲劇沖突激烈的反腐敗故事。影片從始至終緊緊圍繞著李離成的命運(yùn)來展開,讓觀眾逐步被李高成的人格魅力所析服,并與李離成同喜同憂,同悲同怒,直至斗爭的勝利結(jié)束。
二、人物人性化。李高成的偉大人格是由他黨性與人性凝結(jié)而成的。他與腐敗團(tuán)伙的斗爭是逐步深入的,每一步都與人性、友情、愛情、親情相糾纏。越到后來矛盾沖突越尖銳。當(dāng)李高成發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初一手提拔培養(yǎng)的中陽廠領(lǐng)導(dǎo)班子集體腐敗時,他是那樣的憤怒和痛心;當(dāng)李離成發(fā)現(xiàn)妻子收下了郭中姚派人送來的三十萬元之后,他的抉擇就顯得異乎尋常的艱難,他別無選擇的親自送妻子到檢查院投案自首,并相許等待她出獄重聚;當(dāng)李高成發(fā)現(xiàn)提拔他的恩師、現(xiàn)任上級領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)陣成為腐敗勢力的代表時,他作出抉擇是最艱難的,同時,也是需要有相當(dāng)?shù)哪懽R和勇氣的。影片對反面人物的描寫沒有概念化,一樣當(dāng)人來寫。既寫出了腐敗分子的貪婪共性,也寫出了每個腐敷分子的個性以及他們腐敗的具體動機(jī)和不同的個人原因;既寫出了他們令人憎惡的卑微人格的一面,也寫出了他們?nèi)诵灾猩形淬郎绲囊幻。如吳靄珍的賢妻良母,嚴(yán)陣的報恩思想,曹萬山對養(yǎng)父嚴(yán)陣的孝心,馮敏杰的懺悔意識等等。
三、表演生活化。影片的表演群體追求樸實、自然、生活化的風(fēng)格。李高成無論是在與群眾的對話中,還是在省委會上的申辯中都沒有高大全的做作。全片表演中沒有曾經(jīng)時興過的故作瀟灑,故作憤世嫉俗,沒有油腔滑調(diào)的調(diào)侃。這樣拉近了與觀眾的距離,強(qiáng)調(diào)了人物的真實感。影片《生死抉擇》的成功為文藝工作者作了許多有益的啟示:
一、抓現(xiàn)實主義題材,創(chuàng)作代表黨和人民心聲的作品大有可為。當(dāng)前我國影視文藝事業(yè)取得了相當(dāng)?shù)某删停貏e是在建國五十周年之際涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品,包括軍事題材的優(yōu)秀作品。但那種震撼人心,令人蕩氣回腸的力作仍然太少。毋庸諱言,在一部分創(chuàng)作人員中,對現(xiàn)實題材的文藝創(chuàng)作有畏難情緒,認(rèn)為反映現(xiàn)實題材的文藝作品缺乏生命力,雷區(qū)太多,不好把握,屹力不討好等等。因而,在創(chuàng)作中有意無意的疏離了人民,疏離了現(xiàn)實,疏離了當(dāng)前百姓最關(guān)注的重大社會問題。事實上,被藝術(shù)家、史學(xué)家稱道的經(jīng)典之作,大多是在現(xiàn)實生活的最藝術(shù)與最本質(zhì)的表現(xiàn)中獲得升華,從而獲得了永恒的魅力。
二、抓主旋律作品,要拓展思路,緊扣時代的焦點(diǎn),高揚(yáng)真善美的大旗,對當(dāng)代社會生活所面臨的突出問題要有揭示和解決的勇氣,同時要注意掌握好分寸。文藝作品要成為“中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的代表,就是要遵循黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨去創(chuàng)作,“敢為人民鼓與呼”。軍隊影視創(chuàng)作就應(yīng)為部隊廣大官兵鼓與呼,為部隊現(xiàn)代化建設(shè)鼓與呼,為打贏未來高科技戰(zhàn)爭鼓與呼。我們要以江澤民間志“三個代表”的重要論述為指針,聯(lián)系文藝創(chuàng)作實際,勇于創(chuàng)新出新,真正下苦功硬功,拿出無愧于時代,無愧于人民,無愧于軍隊的精品力作。
2000年8月31日《解放軍報》第七版發(fā)表
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