主要研究貢獻(xiàn):
1.對(duì)青海地理學(xué)研究的貢獻(xiàn)
長(zhǎng)期從事《青海地理研究》工作,在大量野外實(shí)地考察和翻閱文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上,《青海地理》論著由青海人民出版社于2004年6月出版發(fā)行。全書70萬字,分17章。青海省科學(xué)技術(shù)著作出版經(jīng)費(fèi)資助,中國(guó)科學(xué)院院士、青藏高原首席科學(xué)家鄭度教授作序,是青海省第一部全面反映自然和人文地理景觀的論著。填補(bǔ)了青海地理學(xué)方面研究的空白。獲2006年青海省第七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)。第二版2008年10月由科學(xué)出版社出版發(fā)行。
該書的重要觀點(diǎn):
(1) 青海省自然地理綜合體特點(diǎn)
對(duì)構(gòu)成青海省自然地理綜合體的地質(zhì)地貌、氣候、陸地水、動(dòng)植物、土壤等各要素進(jìn)行全面系統(tǒng)論述,揭示高海拔控制著全省自然地理演化的全過程。地貌特征成因,用20世紀(jì)60年代興起的板塊理論進(jìn)行嘗試性的研究,省內(nèi)尚屬首次。
(2) 自然資源及其評(píng)價(jià)
青海是我國(guó)的資源大省,從資源本身具有的價(jià)值,還從本省自然條件、特殊的社會(huì)歷史發(fā)展背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等諸多因素進(jìn)行了客觀、科學(xué)的分析評(píng)價(jià),對(duì)自然資源的開發(fā)利用提供了必要的科學(xué)依據(jù)。
(3) 綜合自然區(qū)劃
探討了青海省自然綜合體地域分異規(guī)律,經(jīng)過多年實(shí)地考察,提出了青海省是我國(guó)三大自然地理區(qū)域交匯處,青海湖位于這個(gè)交匯處交會(huì)點(diǎn)的觀點(diǎn)!吨袊(guó)國(guó)家地理》雜志總第544期青海專輯(上輯) 《青海的三面孔》一文對(duì)這一觀點(diǎn)作了精辟闡述。國(guó)內(nèi)一些地理學(xué)界權(quán)威人士、省內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)專家學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)給予充分肯定,認(rèn)為:“用這種眼光看青海,一切就豁然開朗了! 這一研究成果是對(duì)我國(guó)自然區(qū)劃界線的進(jìn)一步完善,其研究成果具有全國(guó)意義
(4) 青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的思考
對(duì)青海省農(nóng)牧業(yè)、工礦業(yè)、交通運(yùn)輸、城鎮(zhèn)體系建設(shè)等直接關(guān)系全省經(jīng)濟(jì)建設(shè)的產(chǎn)業(yè)和部門用地理學(xué)新的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了探討,特別對(duì)發(fā)展特色農(nóng)牧業(yè)、旅游業(yè)、城鎮(zhèn)體系建設(shè)有獨(dú)特的新思路,具有較高的實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
(5) 青海高原是昆侖文化的發(fā)祥地
筆者從歷史學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科的視角,對(duì)青海高原古文化的走向進(jìn)行探討。認(rèn)為遠(yuǎn)古的青海高原存在有當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的西王母古國(guó),成為中華民族昆侖文化的發(fā)祥地。首次將全省劃分為東部河湟文化、南部藏文化、西北部綠洲文化三大文化區(qū)域。
(6)生態(tài)研究
在省內(nèi)、乃至國(guó)內(nèi)較早提出青海境內(nèi)的三江源、青海湖、柴達(dá)木盆地具有很高的生態(tài)價(jià)值,青海省為我國(guó)的生態(tài)大省。明確提出人為因素是導(dǎo)致青海生態(tài)惡化的主要因素,用地理科學(xué)的理論觀點(diǎn)提出了建立生態(tài)功能區(qū)劃進(jìn)行綜合治理的新思路,在國(guó)內(nèi)首例。
(7) 綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)劃研究
筆者從省情出發(fā),遵循綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)劃基本原則,特別是考慮未來生態(tài)建設(shè)規(guī)劃的實(shí)施,將全省劃分為東部綜合發(fā)展型、柴達(dá)木盆地資源開發(fā)型、高原牧區(qū)保護(hù)型三大綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)。
2.對(duì)青海旅游業(yè)發(fā)展研究的貢獻(xiàn)
20世紀(jì)80年代初,本人承擔(dān)《青海旅游資源調(diào)查與開發(fā)研究》課題,在省內(nèi)首次對(duì)青海旅游資源的數(shù)量、分類、成因、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)、區(qū)劃等進(jìn)行了較深入的分析研究。對(duì)全省旅游業(yè)發(fā)展作了較深入的探討,填補(bǔ)了省內(nèi)旅游資源及其開發(fā)研究的空白,為青海省旅游業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。撰寫出版的《青海旅游資源》、《世界屋脊-青海游》均獲得青海省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
提出全省可供游覽的景點(diǎn)900余處,其中在國(guó)內(nèi)外享有知名度的景點(diǎn)50余處、省級(jí)350余處。特別是以三江(黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江)源頭、青海湖自然風(fēng)景名勝區(qū)、可可西里自然保護(hù)區(qū)、柴達(dá)木盆地風(fēng)蝕雅丹地貌等自然旅游景觀;以昆侖文化、熱貢佛教藝術(shù)、土族和撒拉族風(fēng)情、塔爾寺宗教文化、我國(guó)第一個(gè)核武器研制基地、唐蕃古道、絲綢之路南線青海道、青藏鐵路、夏都—西寧等人文旅游景觀,可稱得上我國(guó)、乃至世界頂級(jí)旅游品牌。這些獨(dú)具特色的旅游資源,為發(fā)展青海省惟我獨(dú)有、非我莫屬的旅游業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
青海旅游資源獨(dú)具特色,表現(xiàn)在如下方面:
(1) 位于我國(guó)三大自然地理區(qū)域交會(huì)處,自然旅游風(fēng)光多姿多彩
由于各地地勢(shì)高低不同,我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱區(qū)、青藏高寒區(qū)自然景觀皆有,一個(gè)省橫跨三個(gè)自然地理區(qū)域的全國(guó)只有青海省所獨(dú)有,每個(gè)區(qū)都有自己顯著的代表性自然景觀,分別為青海湖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、柴達(dá)木盆干旱荒漠雅丹地貌和鹽湖景觀、三江源頭(黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江)區(qū)。
(2)豐富久遠(yuǎn)的高原文化
考古研究,青海高原至少有二三萬年以上的人類發(fā)展史,其中以新石器時(shí)代彩陶文化最具代表性,彩陶制品數(shù)量之多、造型之奇、紋飾之繁、圖案之美,在我國(guó)遠(yuǎn)古文化中占有十分重要地位?脊沤绨亚嗪|部、甘肅西南部稱為“遠(yuǎn)古彩陶的故鄉(xiāng)”,彩陶成為甘青地區(qū)新石器時(shí)代文化的重要標(biāo)志。古代青海西王母古國(guó)的存在,被認(rèn)為是昆侖文化的發(fā)祥地。樂都柳灣遺址、民和喇家遺址、都蘭熱水墓葬群均具有很高文物價(jià)值的古跡。
(3)絢麗多姿的民族風(fēng)情
青海除漢族外,世居少數(shù)民族有藏、回、土、撒拉和蒙古族。各民族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中,創(chuàng)造了本民族所獨(dú)有的燦爛文化。其中,土族和撒拉族是我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中在青海所獨(dú)有,青海也是我國(guó)藏族分布最多的省份之一。因此,土、撒拉、藏族風(fēng)情旅游在國(guó)內(nèi)民族風(fēng)情旅游中占有重要地位。
(4)古老神秘的宗教文化
青海省是一個(gè)多民族、多宗教地區(qū),宗教對(duì)各族人民的思想、文化、生活方式有著極其深刻的影響。藏、土、蒙古族信仰藏傳佛教,藏傳佛教在青海有1200多年歷史,現(xiàn)近700座寺院,歷史悠久、派系繁多、建筑宏偉壯觀,塔爾寺、瞿曇寺、隆務(wù)寺等佛寺享譽(yù)國(guó)內(nèi)外;亍⑷隼逍叛鲆了固m教,現(xiàn)全省有伊斯蘭教寺院千余座,西寧東關(guān)清真大寺、循化街子清真大寺是國(guó)內(nèi)知名的清真大寺。昆侖山被稱為“萬山之祖”, 中華民族的象征,昆侖山玉虛峰腳下的玉虛宮是產(chǎn)生于明代道教昆侖派道場(chǎng)地,海內(nèi)外道教信徒來這里尋祖訪道,修行練功。
除上述外,青海高原特有的土特產(chǎn)品;高原現(xiàn)代化建設(shè)成就,如中國(guó)夏都—西寧、中國(guó)第一個(gè)核武器試驗(yàn)基地、青藏鐵路等;環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽、中國(guó)郁金香節(jié)、搶渡黃河等創(chuàng)意性旅游項(xiàng)目。都是青海十分寶貴的旅游資源。